Clase# 2
Epastorales/Nilthon Maldonado

2. ¿Qué dicen de las Epístolas Pastorales? Los capítulos 1 y 2.

La polémica contra los falsos maestros: la naturaleza de la "herejía" y el carácter de los "herejes"

Textos: 1 Ti 1:3-7; 4:1-7; 6:3-10, 20

2 Timoteo 2:17-18; 3:1-9; 4:3-4

Tito 1:10-16; 3:9-11

2.1. Contexto inmediato

Pablo pasa comúnmente más tiempo en su saludo. (Vea Romanos 1:1-15 o Filipenses 1:1-11). Sin embargo, en I Timoteo, Pablo se va directo al grano. El lenguaje y la pronta transición del saludo al asunto en cuestión, nos hablan de cuán urgente su mensaje a Timoteo. Timoteo fue instruido por Pablo para retar a los maestros falsos.* (Lea I Timoteo 1:3-7). Pablo se había mudado a Macedonia para continuar su obra misionera. Sin embargo, dejó a Timoteo en Éfeso debido a que había un problema en esa iglesia. Estos eventos pudieron haber ocurrido después del primer encarcelamiento de Pablo en Roma, el cual probablemente concluyó alrededor del año 67 DC. Había gente en la iglesia, como lo mencionamos en nuestra última lección, quienes estaban ensañando cosas que Pablo no aprobaba. Timoteo pudo haber escrito a Pablo describiéndole los problemas mencionados en su carta.

2.2. Bosquejo del contenido e ideas principales del capítulo 1

Prevenir la difusión de enseñanza falsa (1:3-11)

El contenido de la advertencia (1:3-4)

El propósito de la advertencia (1:5-7)

La razón de la advertencia (1:8-11)

El problema descrito

El cometido de Timoteo: Encarar a los oponentes

El cometido, el objetivo, y una descripción de los maestros falsos

El uso incorrecto de la ley

Nosotros usamos tres palabras en español: “enseñar doctrinas falsas.” En el lenguaje que Pablo escribió esto es una palabra. Pudo haber sido que Pablo creara esta palabra únicamente para esta ocasión. Lo que Pablo le está diciendo a Timoteo es que estos maestros estaban tratando de convencer a la gente en la iglesia de Éfeso que había varias cosas, además de las que Pablo les había enseñado, que ellos necesitaban saber para poder ser salvos y crecer como cristianos.

Pablo menciona “fábulas y genealogías.” No es muy claro lo que esto significa exactamente.

Algunos piensan que Pablo estaba hablando de enseñanzas falsas acerca de cosas antiguas como la historia de la creación. Otros piensan que los mitos o fábulas eran historias que habían inventado y que no tenían nada que ver con la verdad acerca de Jesús. Algunos piensan que la palabra genealogías se refiere a la idea judía de que la salvación era de acuerdo a quien el padre o madre era y si ellos estaban relacionados con Abraham. Independientemente a lo que se referían, Pablo dijo que eran especulaciones (teorías e ideas desaprobadas). No sólo eran una pérdida de tiempo, sino que también, cuando la gente toma bandos, esto divide a la iglesia. Pablo dice en el versículo cuatro, que ellos estaban deambulando en caminos oscuros que tendían a ser lastimosos para las personas, y se distraían de hacer la obra real de Dios que se cumple a través de la fe.

En el versículo cinco, Pablo dice que a pesar de las teorías “desviadas” de estos falsos maestros, la verdadera palabra de Dios es un enfoque que se sustentar en el amor, el amor agape. (Vea 1 Corintios 13). Este amor tiene tres características: un corazón puro, una buena conciencia y una fe sincera. El tipo de amor del que Pablo habla aquí, primero toma en consideración a los otros. Así que, Pablo estaba retando a Timoteo a enseñar a los Efesios que esta especulación, no provienen del evangelio. Jesús dijo, “Bienaventurados los de puro corazón.” (Mateo 5:8) Un corazón puro es aquel al que Dios ha limpiado y no tiene malas intenciones. Después Pablo le dice a Timoteo que el amor viene de una buena conciencia. Una buena conciencia es aquella que no tiene culpa. De acuerdo a la manera de pensar de Pablo, ésta es una conciencia que entiende el perdón de Dios. El fundamento del verdadero amor es una fe sincera. Esto es, una fe que no es impuesta o fingida. No hay falsedad en una fe sincera. Cuando ese tipo de fe es examinada, uno no descubrirá el temor o el deseo de abandonar esa fe. (Textos en que la fe y el amor están vinculados. Vea, I Timoteo 1:14; 2:15; 4:12; 6:11; II Timoteo 1:13; 2:22; 3:10; Tito 2:2 )

En el versículo seis, Pablo dice que ha habido aquellos que se han alejado de la fe. Lo más probable es que se trataba de maestros en la iglesia de Éfeso que no se habían comprometido totalmente con Jesús como su Señor, y habían perdido propósito en sus enseñanzas. Pablo dice que ellos dejaron sus mentes desviarse tanto que sus palabras estaban vacías. Ellos sólo hablaban para escuchar el sonido de su propia voz. La palabra “desviarse” en el lenguaje de Pablo señala que estos maestros habían “perdido el tino.” Vieron el objetivo, pero cuando apuntaron el lugar correcto, algo cambió la mirilla, y la flecha se fue bamboleándose en el aire, sonando como el viento pero lejos del blanco. Esto sería como algunos maestros de ahora que toman las Escrituras y le dan su propia interpretación y no la intención original. Hay aquellos que usan la Biblia para justificar sus propias ideas sin preocuparse por la verdad.

Finalmente en el versículo siete, Pablo dice que hay aquellos quienes quieren ser maestros de la Biblia, pero realmente no tienen idea de lo que hablan o enseñan. ¿Ve el contraste? Están las Buenas Nuevas (el Evangelio acerca de quién fue Jesús y de lo que espera de nosotros) y luego hay mucho ruido; esto es, el sonido de la gente desarrollando sus propias teorías acerca de cosas que no importan. Pablo no tenía respeto por estos maestros.

2.3. Análisis Textual

1).           Tres veces dice que son “algunos” (I Tim. 1:3, 6,19).

2).           Eran verdaderos creyentes, pero se desviaron de la fe.

a.	I	1:6	desviándose se apartaron
b.	I	1:19	naufragaron en cuanto a la fe
c.	I	4:1	apostatarán de la fe
d.	I	6:21	se desviaron de la fe
e.	II	2:18	se desviaron de la verdad
f.	II	3:8	Janes y Jambres dados como ejemplo

3).           Enseñaban doctrinas incorrectas

a.	I	1:3	diferentes doctrinas
b.	I	1:4	fábulas
c.	I	1:7	queriendo ser doctores de la ley, sin entender ni lo que hablan ni lo que afirman
d.	I	2:15	en contraste con los maestros, Timoteo es instruido para usar bien la palabra de verdad
e.	I	3:2	el obispo tiene que ser apto para enseñar
f.	I	4:3	Maestros que enseñan para agradar a las personas
g.	I	4:7	Fábulas profanas y de viejas
h.	II	2:23	Enseñaban cuestiones necias e insensatas
i.	I	4:3	Enseñaban abstinencia de alimentos-ascetismo
j.	I	4:3	Prohibian casarse-ascetismo
k.	II	2:18	Enseñaban que la resurrección ya se efectuó

4).           Desechan la conciencia

a.	I	1:19	Desechando la conciencia
b.	I	4:2	Conciencia cauterizada
c.	II	1:3	Pablo declara que tiene limpia conciencia >< con los falsos maestros
d.	I	3:2	Lista de cualidades de caracter requeridos en los obispos, mostrando las fallas de los falsos maestros

5).           El dinero es un problema

a.	I	6:5	Piedad como fuente de ganancia
b.	I	6:9	Quieren enriquecerse
c.	I	6:10	Por amor al dinero, se extravieron de la fe
d.	II	3:2	Hombres avaros
e.	II	3:4	Amadores de los deleites más que de Dios

6).           Había influencias satánicas en los falsos maestros

a.	I	4:1	Espíritus engañadores
b.	I	4:1	Doctrinas de demonios
c.	I	5:15	Se han apartados en pos de Satanás
d.	II	2:26	Estaban cautivos en la voluntad y el lazo del diablo

7).           El carácter de los falsos maestros

a.	I	4:2	Mentirosos
b.	I	6:4	Envanecidos
c.	I	6:4	Deliran acerca de cuestiones y contiendas de palabras
d.	I	6:9	Desean ser ricos por el amor al dinero
e.	II	3:2	Amadores de sí mismo Vanagloriosos Soberbios Blasfemos Desobedientes a los padres Ingratos Impíos Sin afecto natural Implacables	Calumniadores Intemperantes Crueles Aborrecedores de lo bueno Traidores Impetuosos Infatuados Amadores de los deleites más que de Dios Apariencia de piedad, negarán la eficacia de ella

8).           Nombres de algunos falsos maestros

a.	I	1:20	Himeneo-naufragó en contra de la fe (se desvió de la verdad)
b.	I	1:20	Alejandro- naufragó en contra de la fe
c.	II	1:15	Figelo-me abandonó (posiblemente se desvió de la verdad)
d.	II	1:15	Hermógenes-me abandonó (posiblemente se desvió de la verdad)
e.	II	2:17	Fileto- se desvió de la verdad

2.4. Repaso acerca de los falsos maestros en 1 y 2 Timoteo

1).         Sus características:

Mentirosos, hipócritas, tienen cauterizada la conciencia, envanecidos, nada saben, corruptos de entendimiento, privados de la verdad, siempre están aprendiendo y nunca pueden llegar al conocimiento de la verdad, resisten a la verdad, réprobos en cuanto a la fe, malos hombres, engañadores, engañados

2).         Su concepto de dinero:

Toman la piedad como fuente de ganancia, quieren enriquecerse, caen en muchas codicias necias y dañosas, aman y codician el dinero

3).         Sus palabras:

Vana palabrería, no entienden ni lo que hablan ni lo que afirman, profanas pláticas sobre cosas vanas, argumentos de la falsamente llamada ciencia, contienden sobre palabras, profanas y vanas palabrerías, cuestiones necias e insensatas, su palabra carcome como gangrena

4).         Sus enseñanzas:

Diferente doctrina, fábulas y genealogías interminables, se creen doctores de la ley pero no la usan legítimamente, prohíben casarse, mandan abstenerse de alimentos, fábulas profanas y de viejas, no conforman a sanas palabras y doctrina piadosa, dicen que la resurrección ya se efectuó

5).         La fuente de falsas enseñanzas:

Espíritus engañadores, doctrinas de demonios, están en el lazo del diablo, están cautivos a voluntad del diablo

6).         La manera en que llegaron a ser falsos maestros:

Desecharon la fe y buena conciencia, naufragaron en cuanto a la fe, escucharon a demonios y sus engaños, se desviaron de la fe y la verdad

7).         La manera en que afectan a otros:

Acarrean disputas, causan envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, trastornan la fe de algunos, engendran contiendas, se meten en las casas y llevan cautivas a las mujercillas

8).         Consejos para hacerles frente:

Mandando que no enseñen diferente doctrina, militando la buena milicia, entregando a falsos maestros a Satanás, obispos y diáconos piadosos, desechando fábulas, siendo un buen ejemplo, exhortando, recordando, predicando, reprendiendo, peleando la buena batalla de la fe, encargando la sana doctrina a hombres fieles e idóneos para que enseñen a otros, evitando profanas y vanas palabrerías y cuestiones necias e insensatas, corrigiendo con mansedumbre, usando la Escritura para enseñar, redargüir, corregir e instruir

9).         Conclusión

Por las instrucciones tan claramente dadas para los obispos y los diáconos, y el cargo de Timoteo para disciplinar a los ancianos, parece ser que había ancianos que eran falsos maestros, usando las mujeres, especialmente a las viudas jóvenes para propagar las falsas enseñanzas.

2.5. Retos de Interpretación

Hay desacuerdos de la identidad de los falsos maestros (1:3) y las genealogías (1:4) involucradas en su enseñanza.

Lo que quiere decir ser "entregado a Satanás" (1:20) también ha sido una fuente de debate.

La carta contiene pasajes clave en el debate de la extensión de la expiación (2:4-6; 4:10)

La enseñanza de Pablo del papel de las mujeres (2:9-15) ha generado mucha discusión, particularmente de su declaración de que no deben de asumir papeles de liderazgo en la iglesia (2:11, 12).

Como las mujeres pueden salvarse criando hijos (2:15) también ha confundido a muchos.

El hechos de que si el requisito de ser el "marido de una sola mujer" excluye a hombres divorciados o no casados de ser ancianos, ha sido disputado, como si Pablo se refiere a esposas de diáconos o a diaconisas (3:11)

Aquellos que creen que los cristianos pueden perder su salvación citan el 4:1 como apoyo para su posición.

Hay una pregunta acerca de la identidad de las viudas en el 5:3-16 ¿son mujeres necesitadas a quienes la iglesia les ministra, o un orden de mujeres ancianas ministrando a la iglesia?

¿El "doble honor" que se les debe dar a los ancianos que gobiernan bien (5:17, 18) se refiere a respeto o a dinero?

2.6. Algunos temas históricos y teológicos en la epístolas pastorales

Primera de Timoteo es una carta práctica que contiene instrucciones pastorales de Pablo a Timoteo (3:14, 15). Debido  que Timoteo estaba bien versado en la teología de Pablo,  el apóstol no tenía necesidad de darle instrucción doctrinal extensiva. No obstante, esta epístola expresa muchas verdades teológicas importantes, tales como:

1.            La función apropiada de la ley (1:5-11)

2.            La salvación (1:14-16; 2:4-6)

3.            Los atributos de Dios  (1:17)

4.            La caída (2:13, 14)

5.            La persona de Cristo (3:16; 6:15, 16)

6.            Elección (6:12)

7.            La Segunda venida de Cristo (6:14, 15)

Hoja de Trabajo del Estudiante

1. Timoteo fue instruido por Pablo para retar a los maestros _________.

2. ¿Por qué Pablo dejó a Timoteo en Éfeso?

3. ¿Qué dijo Pablo acerca de las “fábulas y genealogías?”

4. De acuerdo a lo que dijo Pablo, ¿en qué está enfocada la verdadera palabra de Dios?

5. ¿Cuáles son las tres cosas que dijo Pablo hay en la persona que se derrama en el amor de Dios?

1.

2.

3.

6. Si usted estudia la palabra “desviarse” en el lenguaje que Pablo hablaba, encontrará que Pablo dijo originalmente que estos maestros habían “__________ ____ ________.”

7. Hay aquellos que usan la Biblia para justificar sus propias ideas sin preocuparse por la ____________.

8. ¿De qué se tratan las Buenas Nuevas del Evangelio?.